“旧工艺”文化的未机制与大学和大学的“新活

6月14日是今年的“文化和自然遗产日”。 6月13日，“文化文化遗产是年轻的中国的普遍培训展览和不知道文化遗产的计划”，该展览在北京的中国无形文化遗产博物馆开放。通过体育展览，现场表演，多媒体联系，展览的重点是展示出色的作品，学术研究和大学培训行业（从过去的10年中定义为“研究与培训计划”），以及140多个参与大学和大学展览的研究和培训计划。 研究和培训计划由文化和旅游部（文化部 - 记者的注释）与相关部门结合使用，自2015年以来。到期，全国有200多所大学参加了200,000多个非文化遗产，已接受了超过40％以上的培训。 最近，许多在大学和大学学习的孩子对中国青年日报和中国青年网络的一名记者进行了采访。我们是否想知道过去十年来，在大学和大学的新情况下，文化遗产已经做出了什么新的发展？文化和现代生活中陌生的遗产，不道德的文化遗产的代际遗产，以及不道德的文化遗产在农村生活中不道德的文化遗产的作用，由于年轻人带来的大学和大学的“基因”，因此具有新的外观？ 捡起大学和大学的“基因”，并朝着现代生活发展 当二十四个术语和神话和神话中的pangu凯蒂安（Pangue Kaitian）和Fuxi的Hexagrams在艺术艺术中显示出来，而切菜纸也从飞机上移动到艺术空间，Chang Yangyang，Mengjin Cutting，Mengjin Paper-Cutting，Henan Provincial的代表性项目，不是文化遗产，它是另一个文化遗产的项目，将艺术切入该展览的可能性。 90年代后的Chang Yangyang学会了与祖母一起从孩子那里剪裁纸。 2016年，他参加了郑州轻型技术组织的研究削减课程和培训课程。 “通过从整个省份中剪切的遗产纸，通过沟通，系统的培训和学习，我不仅扩大了我的视野，而且还使我清楚地了解了剪纸的未来发展。” Chang Yangang说。他借用了新的艺术形式来丰富切割纸的艺术表达。 “剪纸空间的安装”是他有效的代表之一。 “这些神话源于河南之地，这是对剪裁纸的现实的无形审查制度证明的，允许数千年前的人们在现代思维中与您和我交谈。” 在2024 CCTV春季节盛会的创意“新年锦缎”计划中这象征着在各个王朝中令人难以置信的，已经与演员和化妆头饰融为一体，编织了数千年的历史卷轴。 Tang发夹和发饰来自Marseille的手，这是1990年代在天津出生的年轻人。 作为第四代遗传细丝镶嵌生产技术，是国家无形文化遗产的PR代表，马赛在10岁时帮助她的父母画了丝绸和点蓝色的丝绸，坐了几个小时。大学毕业后，他回到家乡，致力于这项技能。如何使传统文化成为时代的新趋势是马赛认为的问题。考虑到这个问题，他于2023年参加了北京艺术技术学院的研究和培训。这次展览中显示的“莲花和花朵繁荣的凤凰冠”是马赛的成就之一。 “将花丝镶嵌与汉明文化和现代婚礼相结合，我们将做当天的“旧古董” - 穿着配件。” Pei Xiaojun出生于Shanxi的Pingyao，偶然地掌握了漆艺术和Guqin的生产，他发挥了两种没有长寿遗产的能力。在参加中国美术学院的研究和培训时，他应用了老师在Guqin Paint上教授的Rhinoceros油漆方法，改变了传统的Guqin的相对单一颜色。 Guluo银珠宝锻造技术的继承人Duan Songwen于2017年在上海大学参加了研究和培训，勇敢地试图跨境，将数字艺术与银珠宝结合在一起，并创建了Gesanghaua虚拟珠宝以增强数字激活 继承进入大学，老师和大学生已经获得了独特的文化遗产，该文化遗产为保护，遗产和发展不道德的文化遗产注入了新鲜的血液。不可侵点的文化遗产也出现在pthe -sun -sun -day Life w中它是一个新的外观。 代际继承，无尽的生活 武茂（Wuzhou）传统建筑技能的国家代表卢Xiongxin于2015年在中央美术学院参加了研究和培训。他还拥有一个“校友”卢·吉安（Lu Jian），他还参加了中央美术学院的研究和培训。未经认可的文化遗产的代际继承是表达大学校园的另一种现代方式。 父亲和儿子都继承了研究和培训中的“学生”，而且现在他们是“老师”。在东阳船舶的传统工作站中，卢代敏神父指导工人的工作，卢·简的儿子在侧面讨论了建筑计划，这已成为最常见的风景。今天，父子与13所大学合作，总共培训了360多个继承。 “当然我当我儿子和我一起工作时，很高兴。过去，古代建筑很难保留年轻人。现在，像我儿子这样的年轻人开始关注建筑。通常，有一些来自大型大学的学生来参加实践培训。 深厚而独特的传统建筑以及独特的ardisis和田纳结构特别受到“不在行业”的年轻人的喜爱。当Lu Jian浏览一些简短的视频时，她发现一些家庭博客作者和国外的作品可能无法达到传统技能的水平，“但是从打架的人的角度来看，这是一件好事，更多的年轻人认识和热爱。” 当孩子从父母那里夺走技能时，不仅是技能的指挥棒，而且是职业和变革的交织在一起。现在，除了努力工作外，开头的传播已经成为父亲和孩子的新目标。 “我们购买了十多个Lu xiongxin说：“土地的典范，并希望展示建筑过程，建筑技术，方法和物理物体，以便那些愿意参与建筑的人可以拥有一个更好的学习平台。” 许多无条件的文化遗产持续了数十年甚至数百年的家庭。代际遗产一直是促进继承和无条件文化遗产发展的重要方法。从广泛的角度来看，代际遗产不仅发生在家庭中，而且发生在两代之间。在大学的帮助下，位于赫比省Zhangjiakou的Huamei青年Jin Opera Troupe成为了“青年联盟”。 这是该国的单身吉恩歌剧团，少年是其团队。这是私人歌剧的私人歌剧部队。在演员中，单亲和左子女的价格为70％，有11个孤儿。由于缺乏专业基础知识和性能有限LS，部队曾经有一个问题，正处于崩溃的边缘。 目前，Hebei Art职业学院向他们提供了帮助。 2020年，孩子们进入校园，应用了歌剧表演，身体表演和声音技术的理论。许多理论和实用的课程，例如角色的PCREATION，都表现出色。他们回到了当地，并以其出色的表演迅速征服了观众。在广受欢迎之后，他们还收到了一系列邀请函。 自2018年以来，Hebei Art职业学院组织了16个国家和省无形文化遗产研究和培训课程，该课程保护了赫比省国家无形文化遗产项目的10多名代表，包括青年岛Hahakan和Jinan Pikauqi，并培训了500名受训者的培训，超过500名受益人的人受益匪浅。 一种类型的歌剧可以在大学的帮助下重生ND大学；更重要的是，例如，以前的左儿童和孤儿已经在自信和生活中找到了一个新的方向。 从技术到工业，请帮助乡村 Yang Changqin是90年代后的竹织工艺的继承人，竹织工的代表是吉州省无形的文化遗产项目的代表，他多次将竹子编织到北京，并讲述了当地竹农民的故事，以通过伟大文化的伟大文化的伟大文化来摆脱贫困。 2016年，他参加了上海大学的研究和培训课程。 2018年，他带来了“渠道代表”竹子的编织以及研究和培训班的结果。 如今，他确定的Tongshou艺术文化的不合理研讨会在吉州Chishui的古城发现。它生产100多种类型的竹制编织产品，年产率超过20毫米在人民币上，开车3,000多名村民找到NG工作。 “我坚持要'努力'，并与上海大学和汤吉大学等大学合作，大大改善了Chishui Bamboo编织无形的文化遗产产品的设计和生产。”杨Changqin说：“当今畅销书是茶套和照明，它们既是手工艺品和实用产品，因此他们可以更好地包括在市场上。” 该研究和培训计划敦促，到今天为止，全国已建立了11,000多个无条件的文化遗产研讨会，使更多的农村工人可以继承自己的文化遗产，同时也获得稳定的收入和社会认可。许多大学和大学，例如苏州艺术和工艺品职业和技术学院，东瓦大学和云南艺术学院继续为农村和种族领域的NG研究和培训课程，主题是不合理的在农村和乡村的遗产和预防贫困。 江南大学专注于不知道文化遗产项目的结构，并一直在乡村生活中复活。这所学校帮助山西省的扬旺县建立了未完成的文化遗产工厂，并通过调查确定了目标援助，并针对非预电文化遗产的代表省Yanchuan Buduai绘画，以执行研究和培训计划，并分享工作场所设计的理智权利。 Sun Geyao是Xuzhou Sachet的95后继承人，他是一项代表性的国家无角度文化遗产项目，通过江南大学的研究和培训设计和制作了sachets。她与她的祖母王十四一起，带领该村有600多名妇女创业并重新工作。在村民的联合努力中，Xuzhou Sachets的年产量价值达到10百万元。 今年4月，全国25所大学开设了有关文化遗产的不典型保护的大学专业，而50多所大学为不合理的文化遗产保护了研究指示。自从大学的继承进入研究和培训以来，已经有10年了，将来，越来越多的大学生将进入不道德的文化遗产地点。 那是另一个值得期望的青年故事。