满足不利的文化遗产丨桑格穆克的声音从新疆南

7月11日上午，阿西卜县新罕县Yiqiairik镇的齐伊村充满了马里莓树木的香气。村民Nurdong Sima Yi爬到了露台的角落，用手掌猛击了一部分木制马利，这里的年度戒指就像唱片一样。他使用文件来抛光脉冲的脖子，木屑掉落。很长一段时间后，他在琴弦上摩擦，他们是：“听起来，这听起来不错。”轻柔的旋律立即流入车间。 进入Nurdong的家，这是Music Instrument的继承人的继承人，这是自主区域层面不合理的文化遗产的代表项目，感觉就像是一个小型音乐乐器博物馆。土壤上堆满了木块，计划者，锯，凿子等RS和重新汇总。 Nurdong致力于用桑树制作弹钢琴盒。他的手覆盖了时间的痕迹，但是当工具操作时，他仍然很灵活和舒适。 “我从小就影响了我。当我在县里的学校里，我回家每个周末和假期帮助制作乐器。”努尔东说，这将持续我一生。 “制作乐器需要冥想-Muni。这一过程对他人来说似乎很无聊并且很容易受伤，但我认为这是无穷的。”当我第一次这样做时，桑树木扎实且困难，必须苦。库当我不小心的时候，我会受伤。他的老虎的嘴里还有疤痕。但是努尔东并没有认为放弃。他逐渐掌握了制作各种音乐乐器的技能，并成为村庄中最好的。 “我可以做Dutaer，Piller，Retap，Guitar，Jungle，Erhu和其他音乐乐器，现在我可以制作20多种音乐乐器努力。介绍。制作乐器非常具体。举例来说，它需要许多过程，例如材料选择，制作共振盒和装饰钢琴的身体。其中，共振盒中的材料选择是最重要的，它应该是最重要的，它应该由整个部分的木材制成。要制作乐器，您需要使用皮肤来感受木材的颗粒，例如音乐家在没有桨的情况下表演钢琴，戴着手套时会失去感受。 “ Nurdong的冷酷无情的手掌是这种信念的证词。 Aimati Aihaiti是一名36岁的学徒，在Nurdong学习了10多年，他说：“向老师学习，我学会了制作乐器并冷静下来的技能。”有100多人，例如Aimati，被吸引和植根于教育。他们来自全国nd继续在教育和沟通方面继续这种技能。从材料的选择，钢琴盒的生产到奉献精神，努尔登以小台阶腐烂了整个艺术品，可以单独使用应用。如今，Aimati还开设了音乐仪器研讨会，并且工具比大师更容易使用。但是，在调试旧木材的绳子或特殊处理时，他仍将将半生产的产品带到一半的村庄，然后蹲在Nurdong的家中寻求建议。 在Jiayi村，许多音乐乐器制造商，例如Nurdon。村里有超过三分之一的家庭从事乐器的制造。近年来，为了支持政府，该村庄开发了“旅游 + +合作社 +农民”模型，并建立了音乐仪器生产的合作，以统一劳动力标准，申请商标注册，扩大销售渠道并使其令人敬畏E.村民的收入也增加了。 努尔东说：“我一生中大部分时间都成为音乐乐器，并充满情感。新疆内部和外部的游客和音乐家很乐意与我们制作的钢琴一起观看和弹奏。这足够了，比其他任何事情都更好。”